• 如何在国外开黑彩·年轻人被“假精致”掏空了吗?| 睡前聊一会儿
2020-01-08 09:41:38   
一些年轻人之所以追求“精致”人设,有时是为了满足物质生活的需求,有时想要的是物质背后的情感反馈。殊不知,当里子撑不起面子,注定只能流于“假精致”。被“假精致”掏空自己、祸及家庭、透支未来,事实上是对身份、阶层的刻板印象,是对消费的错误认知。所以到底什么才是“精致”?

如何在国外开黑彩·年轻人被“假精致”掏空了吗?| 睡前聊一会儿

如何在国外开黑彩,睡前聊一会儿,梦中有世界。大家好!最近,有一个词很流行,叫“被‘假精致’掏空的年轻人”,不少人感觉被戳中,纷纷留言“扎心了”。受党报评论君之邀,今天我们来聊聊这个话题。

小家电,非戴森不用;赏樱花,非日本不去;吃面包,非全麦不碰;选服装,非设计款不穿……大家身边或多或少都有生活看起来非常“精致”的朋友。实际情况呢?新换的好车,其实是父母付的首付,每月还贷后工资所剩无几;刷信用卡买包、集齐口红色号的“猪猪女孩”,却穷得连吃饭看电影都要小姐妹请客……朋友圈里岁月静好、真实生活一团乱麻,他们以超乎个人偿付能力的高消费在旁人面前保持光鲜亮丽,却因为消费增长快于收入增长而让生活捉襟见肘。有人戏谑道:“假精致”的人最害怕每月里的某一天,只因那天是还款日,欠款一还,迅速“掏空”。

一些年轻人之所以追求“精致”人设,有时是为了满足物质生活的需求,有时想要的是物质背后的情感反馈。分享国外旅行美图的朋友圈收获上百个点赞,精心打造的穿搭造型赢得好友羡慕的目光,那种愉悦的心情,有时是在享受别人眼中一个美好的自我。当外界反馈增强了人际交往互动、甚至影响人们对自我价值的判断时,这种情感反馈越多,个人存在感就越强,这便是假装精致带来的愉悦。

其实,出于社交需要也好,虚荣心理也罢,有时也是为了寻找一种身份认同。社会学家欧文·戈夫曼在《日常生活中的自我呈现》一书中指出,社会是人们通过符号交流来制造和定义的,人们可以主动操纵符号来达到一些目的。有的人存在“身份焦虑”,希望通过吃穿用度、游学旅行、品牌选择来打造人设,提高自己在他人眼中的价值,进而实现阶层的向上流动。殊不知,当里子撑不起面子,注定只能流于“假精致”。

此外,许多人在建构精致的自我形象时,容易掉进消费主义的陷阱。各式各样的商业广告仿佛在告诉人们,开怎样的车才有格调、住怎样的酒店才算轻奢、拎怎样的包包才叫高雅,这样的渲染无疑将所有的“面子”都与“票子”挂了勾。但消费水平高能否跟精致划上等号,答案并非如此。有学者指出,文化比收入更能体现阶层的差异。我们对社交、尊严、自我实现的需求,归根结底都是对阶层文化的需求,这或许比收入水平、消费能力更为重要。被“假精致”掏空自己、祸及家庭、透支未来,事实上是对身份、阶层的刻板印象,是对消费的错误认知。

当然,精致生活本无对错,只是一种选择。随着社会的进步、生活水平的提高,每个人都可以追求更精致的生活。从高雅艺术渐趋火爆,到旅游产品多种多样,再到健康生活理念深入人心,人们对美好生活的向往更加迫切。以奢侈品消费为例,当越来越多的中国人有实力购买大牌、名牌,这无疑是生活精致化的一种表现;但当消费心态从“以贵为美”转向“以用为美”,这何尝不是精致?不知你是否发现,生活中除了“假精致”的追求者,也有不少人喜欢断舍离、小确幸,好用就好,适度就好。饕餮盛宴满汉全席与一杯清茶一页书香,哪个更精致呢?

所以到底什么才是“精致”?精致不是消费主义大潮裹挟下的物质攀比,而是体现在举手投足、气质涵养和内心充盈的一种生活方式。精致首先要真实,才有裨益、才能长久。拆东墙补西墙最终会被欲望之墙所压倒,正如被“假精致”掏空的lily、david们,终归要卸下精致的面具,回到真实的翠花和狗蛋们。人,总是想扮演更好的自己,要更好,也要做自己。

这正是,假精致真不了,真精致藏不住,拥抱精致生活,成就精彩自己。

| 荐书 |

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《与时代谈谈心——睡前聊一会儿》

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丨简介丨

两年前,人民日报评论部的年轻人,在“人民日报评论”微信公众号开了个小栏目——“睡前聊一会儿”。聚焦文化现象、社会心态,以大时代为底色,以轻阅读为指向,与年轻人360°无死角对话,这个栏目很快吸引了大批读者,成为了近300万人的睡前必看的读物。

化身“党报评论君”观世相,这一栏目提供了一个触摸时代、感知社会的窗口,成为主流媒体评论放下身段、延展新可能的有益尝试。以坦诚与真挚的姿态观察世界并不容易,以文字推动更多人理解、包容社会的多元则更难,但是这本书做到了。

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